Общая характеристика эллинистической философии.

• Эллинистическая философия (IV в. до н.э. — III в. н.э.) сосредоточена на этике: как стать счастливым и достичь душевного покоя (атараксии).
• Главные школы: стоики (Зенон, Сенека, Эпиктет, Марк Аврелий), эпикурейцы (Эпикур, Лукреций), скептики.
• Философия разделилась на логику, физику и этику; этика стала главной.
• Причина: ослабление связи человека с государством, интерес к внутреннему миру личности.

Эллинистическая философия — это четвёртый и последний период античной философии, который длился с конца IV века до н. э. по III век н. э. Главное, что изменилось: философов перестали интересовать отвлечённые вопросы о природе мира, а на первый план вышли проблемы этики (учения о поведении и морали) — как человеку стать счастливым и обрести душевный покой.

Основные философские школы того времени:

1. Стоики (основатель Зенон, позже — римские философы Сенека, Эпиктет, император Марк Аврелий). Они учили, что счастье — в спокойном принятии судьбы и жизни в согласии с природой.
2. Эпикурейцы (Эпикур и римский поэт Тит Лукреций Кар). Они считали, что счастье — в удовольствии, но не в грубых наслаждениях, а в отсутствии страданий и душевном спокойствии.
3. Скептики — они сомневались в возможности достоверного познания и призывали воздерживаться от суждений, чтобы достичь невозмутимости.

В центре внимания всех этих школ — проблема счастья и достижения атараксии (невозмутимости, душевного покоя). Философию понимали не как теорию, а как образ жизни, способ победить страхи (особенно страх смерти) и стать счастливым.

В эллинистический период философия перестала быть единой наукой и разделилась на три части: логику (учение о мышлении), физику (учение о природе) и этику (учение о поведении). Главное место заняла этика — философы составляли популярные наставления о том, как лучше жить и достичь благополучия.

Почему это произошло? В эпоху эллинизма ослабела связь человека с государством: отдельный человек уже не мог влиять на политические решения, как раньше в греческих полисах. Поэтому личность, внутренний мир отдельного человека приобрели огромное значение. Философские школы стали замкнутыми сообществами, которые вели борьбу друг с другом, предлагая свои рецепты счастья.